親和花園

 

 

 

 

 

両僧　腕まくりして張り合おうとして、その手を見つけられる。

 

n　そりゃ　何じゃ、

 

k　ハイ、このようなつくね芋がございましなら、お齋の菜に致そうと存じて、

 

h  ハイ、　この様な蕪が見えましたら、汁に致して差し上げようと存じまして、

 

n 　大だわけめ、、、、

 

h  ハテ、竜女じゃよ。

 

k  天人じゃよ。

 

r こいつが。

 

お互い喰らわそうとする。　また、みつけられて、

 

n  そりゃ何じや。

 

r  急々如律令、

 

n  大たわけめが、結跏負座趺座しておろう。

 

歌舞伎十八番の鳴神」の一節。

 

「たわけ」　なる言葉　田を子どもに分け与えることから

 

きたことばですが、

 

仕舞い田地がなくなってしまうので、田を分けるのは馬鹿な事だ

 

とされ、転じてばか、愚か者の意になったものです。

 

「たわけ」　というのは　当地にしか残っていないようです。

 

 

 

 

 

「おいてくれ」　もその一つでしょうか、

 

お歳暮を持つて挨拶にいらっしゃったら、

 

「まあ、そんなこと、おぇーてちょーだゃー」と言われて、

 

何処に置いたらいいのかもごもごしてしまったとか、

「おいてくれ」　「おぇーて」　やめてくれ　を意味します。

 

「ずつなゃー」　　　（ずつない　＝対処する方法が見つからなくて困る）

 

「ようけ」、「ぎょうさん」、「ござる」

 

「おみおつけ」　御味御付、「おつけ」、お味噌汁

 

猫ちょうらかしてござっても済まぬ事」のような、

「ちょうらかす」　（からかう、じゃらす、あやす）

 

「ぬことぇー」（ぬことい）

 

 

 

言葉の伝統も名古屋では現役で生き続けています。

落語も歌舞伎も　標準語で　しゃべっていては　面白くも

ないですよね、、、、、味がある言葉らから　面白みがある様です。

言葉（会話）は　人と人を結びつける　絆　でしょうね、、、、、、

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