親和花園

　新聞記事から、

かきつばたが色鮮やかな季節ですね。愛知の県花も知立の市花も

次の歌物語として最も古い伊勢物語の章段に基づいて「かきつばた」

です。その第九段はー昔、男ありけり。その男、身をえうなきものに思ひ

なして　　　から始まります。「えう」は「益」や｢要」などの漢字があてられ

「役にたたない」「つまらない」の意味にとられ、どうやら恋の破れた若い

男が自らをそうはかなんで東下りする趣向になっています。つづけて

ー三河の国八橋という所にいたりぬ。そこは八橋といひけるは、水ゆく

河の蜘蛛手なれば、橋を八つわたせるによりてなむ八橋といひける。

その沢のほとりの木の陰に（馬から)降りゐて、乾飯食ひけり。その

沢にかきつばたから衣きつつなれにしつましあがれば／はるばる」きぬる

たびをしぞ思ふ　高校古典の教科書にも載っています。歌の傍点を打った

各句冒頭に巧みに「かきつばた」の語句が折りこまれています。

馴れ親しんだ女と別れ、遥々こんなところまでやってきたと嘆きます。「男」も

作者も在原業平と比定されています。が、実在の在五中将がこのあと隅田川

から武蔵へと下った証拠はありません。

実像とはちがう部分もあるが、恋の相手、二条の后・高子などは実在と虚実入り

まじった読み手の想像力をかきたてるロマン。色好み業平とばかりとらえられ

がちですが、支えていた惟嵩親王が皇位継承からはずされたなど政争の影響

もうかがえる、政治の中枢からはずされて生きざるをえなかった悲劇の

貴種流離譚、アウトローゆえに人気もあるのでしょう。

今の八橋町寺内の無量寿寺の境内にはかきつばたがいっぱい。川が

蜘蛛の手のように八方に流れているので井桁様の橋を架け、携行の乾食、

いわゆるインスタントライスにお湯をかけて食べるところ、涙が落ちてふやけた

とつづくのですから、泣かせます。

鎌倉時代の｢海道記」にはー　雉鯉鮒（知立）が馬場を過ぎて数里の野原を

分ければとあり｢馬場」は今の豊田市駒場町あたりですから、

今の舞台は実は後世移ったもののようです。そこへの途中の八橋町高道にも

在原寺があり、この物語は後世にも広く影響を与えています。

鎌倉時代の「東関紀行」、「十六夜日記」、室町期の世阿弥の「杜若」もここが

舞台、江戸時代では「東海道中膝栗毛」に芭蕉、

尾形光琳の国宝「燕子花図屏風」も八橋が舞台です。

先日　記した事柄　新聞に載っていますした。

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